مسألة ( 51 ) : إذا كان شخص لا يرى العدالة في نفسه لعدم توفرها فيه واقعا أو لأمر أخر فهل يجوز له أن يتقدم لإمامة الجماعة إذا كان المؤتمّون يعتقدون عدالته ومع فرض تقدمه هل يكون مرتكبا للمحرم فيعد آثما ؟ بسمه تعالى : يجوز له الإمامة ولا يأثم إذا كانت بطلب من غيره لا بمبادرته لكن لا يرتب عند ذلك أحكام الجماعة هو لنفسه كأحكام الشك مثلا . مسألة ( 52 ) : إذا أحدث إمام الجماعة أثناء الصلاة أو رأى على ثوبه أو بدنه نجاسة غير معفو عنها فما هي وظيفته ؟ وإذا كانت وظيفته الانفصال عن الإمامة ولم ينفصل فما حكم الصلاة من خلفه ؟ بسمه تعالى : يجب عليه الانفصال بإبداء ما يوهم عذرا له فأن لم يفعل واستمر عصى ولكن صحت صلاة من خلفه إذا لم يفعلوا ما يخل بصلاة المنفرد عمدا أو سهوا وخاصة إذا حدث ذلك في الركوع في الركعة الثانية أو بعد ذلك . مسألة ( 53 ) : إذا انفرد عن الجماعة ولكنه استمر فيها بنية الانفراد فما الحكم بالنسبة إلى الصلوات الجهرية ، فإنه لا يصح الجهر في وسط الجماعة فكيف العمل ؟ بسمه تعالى : لا تصح المتابعة بقصد الانفراد بل يجب أن يأتي بعد نية الانفراد بالكيفية الموظف بها ( أي وظيفتك وأنت تصلي منفردا من الجهر وغيرها من الأحكام ) . نعم مع وجود الضرورة أو التقية تجوز المتابعة ولا يجب الجهر . مسألة ( 54 ) : صحة قراءة إمام الجماعة شرط من شرائط إمام الجماعة فلا يجوز الائتمام بمن لا يجيد القراءة ، فهل يجوز الائتمام بمن لا يجيد القراءة